為何需要祖先超渡？避免祖先冤業纏身 超渡祖先的好處：解除業障、保護家族平安 （撰文：無為易）

為什麼我們要進行歷代祖先超渡？因為歷代祖先就是我們過往的親人，也是我們欠最多、最應超渡的眾生，在我們冤親債主的成份中，也屬於最親、最重要、最關鍵的一部份。然而祖先超渡也是有其注意事項與正確方法，今日就帶各位認識祖先超渡的相關事宜吧！

為何要進行祖先超渡？ 祖先未如願「往生極樂」 雖然我們常說往生的家人都到極樂世界，或因請了法師助念，所以認為亡者理所當然地往生淨土了，但實際上我們過往的親人，卻常因為「生前身口意所造的惡業」及「往生佛事的不圓滿」，而使得祂們要得生善趣已是難事，要往生淨土更是難上加難，祂們百分之九十以上只能投生鬼道，有些停留在歷代祖先的牌位或祖墳裡，而有些則在冥界漂蕩，若要讓這些歷代祖先能有好日子過，需進行祖先超渡才能使祂們離苦得樂，甚至解脫自在。

做好祖先超渡，為晚輩應盡之責 歷代祖先就是我們的長輩，就禮數來說，身為晚輩的我們尊敬歷代祖先本是天經地義，而讓歷代祖先能離苦得樂，更是身為晚輩的我們應盡之責任，做好祖先超渡，除了讓我們一盡身為晚輩的孝道，也讓歷代祖先能有具足的功德力來庇佑我們。

祖先超渡的好處是什麼？ 會成為我們歷代祖先的這些無形眾生，必定和我們的關係匪淺，更甚者，若歷代祖先和我們彼此之間在過去世曾結下冤業，一旦時空因緣點成熟，這些歷代祖先就可能找上門來報仇，進而在我們的生活中引發各種問題，諸如造成身體附著、事業不順、有家族性的婚姻問題及癌症的慣性發生，乃至諸多劫難不順，其中尤以家族中的男丁出問題的比例特別高，但也有歷代祖先只找能夠救度之人，或是欠他的債主，並非全是找男丁或家人。

因此說句實話，我們聽過因為歷代祖先過的不好而影響子孫的案例，遠比歷代祖先庇佑後代子孫的奇蹟多上好幾倍，所以才需要藉由祖先超渡，進而得到下述的善果與好處：

化解冤業，消災化劫 因為「我們都是歷代祖先的歷代祖先」，所以我們和歷代祖先之間必定有甚深因緣，因此為歷代祖先報名參與超渡法會，除了是行後代子孫慎終追遠的禮數外，也是讓我們能從根本消災了業，了卻我們和歷代祖先之間過去世的業緣，又或者我們如有繼承歷代祖先的一分一毫，那我們就要背負歷代祖先的這份業，如此更需要超渡歷代祖先。

當後代子孫能化解與歷代祖先之間的冤業，讓祂們能藉由祖先超渡而提升超越、投生善趣，甚至往生淨土，就能降低子孫被歷代祖先找上門，而引發近期內即將發生劫難障礙的機率，所以我們為歷代祖先所做的一切，其實都是福及自身，功不唐捐，福不唐捐的。

唯有歷代祖先離苦得樂，才有望祖先庇蔭 其實歷代祖先並不如想像般能保佑我們，先不說我們與歷代祖先之間產生「惡緣」的情況，試想當我們的歷代祖先無法投生天界或淨土，只能待在祖先牌位或祖墳中，仰賴我們可能一天一次，甚至一年才掃墓一次的供香供酒水及祭品過活時，如何有多餘的能力能夠保佑我們？就如同我們陽世間的父母及長輩，若他們的生活有困難時，求助身為晚輩的我們是很合情合理的，同理來說，身處冥界的歷代祖先找上我們自是理所當然。

且所謂「冥界無安，陽界何樂？」這些向我們求助的歷代祖先，多為負能量的鬼道眾生，因此當祂們找上門時，通常都是直接禍及後代，所以才需要舉辦祖先超渡等法會事宜，讓歷代祖先得生善趣，以減少祂們來求助後代甚至找後代子孫麻煩的機會。

「祖先超渡」與「祖先祭祀」的差別 一般來說，今生沒被袓先找麻煩已是萬幸，若還渴望得到歷代祖先的庇蔭，其實是難上加難，因此如何「祭祀」及「超渡」歷代祖先，就成為很重要的課題。然而常有人會將「祖先祭祀」與「祖先超渡」劃上等號，往往只進行祭祀而忽略祖先超渡的重要性，其實兩者之間還是有根本上的不同：

祖先超渡 祖先超渡包涵的面向較廣，諸如「飲食的享受食用」、「諸佛的說法救度」、「亡者的放下與否」等等，因此超渡是從「性」上的根本著手，用對症下藥的方式，讓歷代祖先能離苦得樂和提升超越，藉由「祖先超渡法會」，恭迎諸佛為歷代祖先說法，使祂們能放下執著，或透過「燒化」，讓祂們得到最實質的救度，並累積足夠的功德力以往生善趣。

祖先祭祀 祖先祭祀的層面比較偏向「相」上的飲食享受，就像準備美味佳餚請歷代祖先好好享用一般。

祖先超渡有什麼方式？ 因現今人多不尊敬歷代祖先，或用了自以為是，但實則錯誤的方式祭祖，抑或有些家族具有雙姓甚至更多姓氏的歷代祖先等，以致產生了許多問題。況且我們輪迴多世，每一世都有不同的歷代祖先，而我們卻只能超渡到今生現世的歷代祖先，因此法會牌位裏所超荐的各姓歷代祖先，又與實際認知的祖先範圍截然不同，因此歷代祖先的問題，其實比想象中要複雜得多。然而不論祭祀的準備、注意工作和禁忌，基本都是「相」上的問題，回到「性」上來說，讓歷代祖先能離苦得樂最究竟的方法仍為「祖先超渡法會」及「燒化功德」。（撰文：無為易）